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  • 佛说药师如来本愿经疏（2）

    诸恶梦相怪鸟，于其住所百怪出现，若能供养者，一切怖畏皆得解脱。　　六众灾永弥。文分为二：一逢自境难，二逢他国难。此则初也。水火等怖是非情难，诸恶兽等是有情难，谓由忆念彼如来故，一切众难皆得解脱。　　若他国侵扰，贼盗反乱，如是等怖，亦应念彼如来，恭敬尊重，　　二逢他国难。谓他邦土诸恶王等贪国位故，侵掠封邑，恐动百姓等，是他国难。由念药师如来名故，他方逆贼，不能为害。恭敬尊重者，谦逊畏难言恭，推其...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22055065310.html

  • 从药师如来的本愿探讨理想社会的建设

    净土。弥陀净土重视死后的关怀，与现实人生关系不大。和西方净土相对的东方净土，却是着重于生的关怀。尤其是药师如来的本愿力，体现了药师如来对建构理想社会的方针。因此本文想通过对药师如来本愿的探讨，来谈谈...如来希望自己在成佛时，自身的光明照耀无量无边的世界，具足三十二相，八十随形好的庄严。同时也希望投生到东方琉璃净土中的所有人，也跟自己一样。 　　在一般的宗教中人与神绝对不能平等的，而神所造的人也不一样...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560441939.html

  • 一切如来顶髻白伞盖无能胜堪能调伏陀罗尼启请

    一切如来顶髻白伞盖无能胜堪能调伏陀罗尼启请（唐 不空） 启讽放光大佛顶 如来万行首楞严 开无相门圆寂宗 字字观照金刚定 瑜珈妙旨传心印 摩诃衍行总持门 说此秘密悉怛多 解脱法身金刚句 菩提力大虚空量 三昧智印果无边 不持斋者是持斋 不持戒者名持戒 八万四千金刚众 行住坐卧每随身 十方世界诸如来 护念归命受持者 念满...

    不空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22231679836.html

  • 佛说药师如来本愿经疏（1）

    佛说药师如来本愿经疏　　隋天竺三藏法师达磨笈多译　　唐释慧观述疏　　菩萨戒优婆塞周演济补注　　补注曰：盖闻佛有三身，谓法、报、应。智者大师《十六观经疏》云：法身者，师轨法性，还以法性为身。此身非色质...法身非身非不身，智既应冥，亦非身非不身，强名此智为报身。应身者，应同万物为身也，应同连持为寿也，应同长短为量也。智与体冥，能起大用。如水银和真金，能涂诸色像。功德和法身，处处应现住。法身如来名毗虑遮那...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22054965309.html

  • 阿赖耶缘起与如来藏缘起之研究

    缘起等等。所言真心缘起，即是如来藏缘起。 　　上述为万有缘起之各种观点，虽出抽象说明的差异而不能同一，然仍各有其主张与见地，亦皆为世间道理极成之住寻伺地具聪慧者所研讨，吾人对于佛法以外之能起万有的诸说，且略置勿论；今兹就佛法缘起诸说中，一探讨阿赖耶之缘起说与如来藏之缘起说。 　　二、阿赖耶缘起 　　甲、阿赖耶缘起之两种作用 　　“阿赖耶”乃不具体形而普遍摄持诸法之一种精神的心灵的作用，且为...

    法舫法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00153243071.html

  • 一切如来心秘密普度实录：速愈疾病篇

    　　 　　以下内容仅供参考，增长信心。　　若为人不善，不守戒律，对佛法没信心者，再如何殊胜的法门，也是不得灵验的。 　　■速愈疾病篇 　　　　录自——一切如来心秘密普度实录及...胸闷，头痛失眠，不思饮食，身体虚弱，卧床不起，日趋恶化。急难之中，求我用中药治疗。我视病情之严重，如果不能速愈，可能引起肺炎及其它内脏疾病，或关节炎等，欲求速愈药物难及。灵机一动，想起了：“一切如来心...

    见内

    |感应|治病|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2244171537.html

  • 霍韬晦〈佛性与如来藏〉

    霍韬晦〈佛性与如来藏〉 　　（——摘录自《佛教的现代智慧》） 　　“佛性”的一般解释，是指佛陀状态或质素，因此前人推测其梵文原语可能是buddha...广泛的，是buddha-dha^tu，着名的《大般涅槃经》中所说的“一切众生悉有佛性”的佛性原语，可能就是它（参看高崎直道着《如来藏思想の形成》第一篇第二章）。dha^tu（界）...

    霍韬晦

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22061165333.html

  • 达赖六世——爱情中的如来

    每思奇痛彻心肝。” 　　同时他也悟到要兼顾修道与爱情，使二者皆满愿是件不可能的事，请看他的诗句：　　 “曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，　　 世间安得双全法，不负如来不负卿。” 　　经过死而...” 　　无上法王的这段诗句明白的显示他已真正知道他在做什么，他已是“爱情中的如来”(觉悟者)。 　　结语：　　 故事说到这里该结束了，我个人内心深为这位法王的至情至性(这是他的菩萨本性)所感动，...

    紫虚居士

    |情爱|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2349564871.html

  • 荷担如来家业——雍正与禅宗

    荷担如来家业——雍正与禅宗　　编者按：夫自金人入梦，达摩渡江以来，荷担如来家业，行内圣外王之道者，前有戒日（阿育）、太宗（李世民），赤松德贞。中继之以源朝赖（日本源氏幕府始肇者）兄弟，而接其余响者，...有感于斯，特录同安察祖十玄谈之《尘异》助其况味：　　浊者自浊清者清，　　我道骊珠到处晶。　　万法泯时全体现，　　三乘分处假安名。　　丈夫自有冲天志，　　莫向如来行处行！　　箫声寒谨记　　雍正与禅宗 　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16300360285.html

  • 即众生业识心，成如来秘密藏

    http://www.fjdh.cn/Item/30625.aspx
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